惊!头发与性能力有密切关系

2014-09-10          王鹏

　　而坐在恋人的膝头，玩弄分发着淡淡清香的丝丝头发，无疑更能撩拨人心。所以《半夜歌》中才会发出如许吟唱惊!头发与性能力有密切关系，：“伊昔不梳头，秀发披两肩，委婉郎膝上，何处不成怜。”这种既柔情似水又浪漫性感的情调，往往成为性爱的一种美好前奏。连《聊斋》中的风流女鬼，每当要去“勾引”本人所宠爱的墨客时，城市风情万钟地打扮，那些弄不清理不完的长发，令一个个墨客心动意乱。而在性爱进行的过程中，女人还常常会弄得秀发堆肩、鬓云乱洒，不知是成心仍是无意。

　　出于仇家发的尊重，无论在什么环境下，若是不是情侣、长辈和剃头师，谁也不会等闲地去碰别人的头发。谈情说爱的青年男女，头发是其彼此吸引的缘由之一。少女的秀发令倾心她的男士心神飘荡，男士黑而短的浓发，在少女眼里也别具魅力。当男女豪情感动时，他们总会不由自主地去抚摸对方的头发。男性对女性头发的亲吻和爱抚，是性爱的一种暗示和行为。无论古今，女人们大多懂得站在窗前梳理着长长秀发所透显露的美态，以及在温暖灯光下柔发轻拂额前的娇媚和浪漫。

　　大师都在猜想为什么僧人和尼姑都要剃发呢?莫非这有什么讲究吗?这是良多人都比力关怀的问题，专家表白头发与机能力有亲近关系，所以针对大师的疑问今天我们的小编就为大师简单的引见一下!

　　据传杨贵妃被唐玄宗罚回杨家闭门思过，三天之后玄宗派去察看的人，带回了贵妃用五彩丝绳结的一缕青丝，玄宗见了凄然不忍，顿时派人用香车细辇接她回来，从此愈加宠幸。在国外，古代墨西哥的特拉斯卡拉人在成婚之时，无论男女都要剃掉头发，以暗示“从此放弃年轻人处置的任何勾当”。

　　驰名性学家霭理士在《性心理学》一书中说过：“头发的引诱力极大，它与性选择的视、听、嗅、触四觉全相关系。”在同性交往中，人们十分注重头发的润色，特别是芳华女性，更是细心妆饰得敷衍了事。几千年来，人们在头发的塑形、染色、卷曲、拉直、上胶、敷粉、烫发、扎发饰、编辫子和涂油脂等方面，破费了无限的财力、精神和智力。例如在中世纪的波斯，诗人把女子垂贴两鬓的卷发咏赞为“令人丧失理性的奥秘魅力”。

　　此外，头发又是机能力的反映。完竣协调的性糊口，能推进头发的发展。常人过中年后头发仍很浓、密、黑、亮者，大大都其性功能如初，芳华活力犹存。性的压制则会减缓头发的发展，性机能妨碍常会惹起头发疾患，头发稀少、零落严峻者，也是其机能力下降的体征之一。

　　在非洲，妇女剃光头凡是是寡妇的隐喻。而南部非洲的波波族妇女，当丈夫离家经商或唱工时，她便把头发留长起来，直至丈夫回家才再把头发剪短。

　　头是一小我的“魂灵”地点，头发高踞于额面之上，起着庇护头颅的心理感化，且全日在众目睽睽之下，因此人们都情愿在头发上做文章。头发是人的“第二性征”标记之一，也是人独一能够公开炫耀的性征，一头秀发、一款赏心顺眼的发型，常会给人带来一种发自心里的喜悦。它所宣扬和展示的秀丽、文雅、温和、娇媚的女性美，以及浓密、豪宕、潇洒的阳刚气，都是对人类性爱文化内涵的揭示。

　　在人类社会的进化成长史上，头发的格式又反映了性的压制和自在的程度。僧人、尼姑削发为僧是看穿尘凡者的一大境地，意味着从此遁入佛门，万念俱灰，与性爱无缘。有些国度的士兵、囚犯等剃光头，均有禁止和剥夺性勾当的含意。反之女性松解头发，特别是一会儿就散开的，在西方能够理解为放纵和脱衣舞的性符号。

　　一些男士之所以害怕秃顶，就是由于头发具有意味性的感化，秃顶往往意味精神的虚弱。头发既有着特殊的性意味，又躲藏着情的基因，难怪前人将它喻为“三千懊恼丝”，现代有人称它为一种奇特的、带有不少性消息符号的形体语。这么看来，无论汉子或女人，怎会不爱惜本人头上的秀发呢?

　　自古以来，头发与婚姻即联系在一路，有时还作为恋爱的信物。人们把男女间的第一次连系称为“结发”夫妻，给新婚佳耦的祝词常为“白首偕老”。姑娘将装有她发丝的留念盒送给意中人时，无异于她把全数的感情甚至魂灵也为之交托。古典戏曲中还常有剪爆发山盟、信誓旦旦的描述，且以“结发为夫妻，恩爱两不疑”为归宿。