独欢的妙处
2014-10-29 王鹏
日渐黄昏,带着一点落寞,一丝薄凉,我沿溪安步,赏识着身旁:“声喧乱石中,空翠湿人衣。隐处惟孤云,色静深松里”的景色。
花残了,盆破了,无可何如之时,想开些,潇洒地道一声:“算了。”霪雨霏霏,朔风阵阵,表情烦恼,愁绪满怀时,不妨看远些,面带浅笑地说上一句:“没关系。”当你自由快活地踟蹰在人生的湍流、险滩时,仰首彼苍,效法东坡先生那样,发出一声长啸:“竹杖草鞋轻胜马,谁怕!一蓑烟雨任生平。”跟着连续串“哈!哈!哈!!”的笑声,风也罢,雨也罢,所有的忧虑、懊恼,究竟“城市过去的”。
后来有人将“算了”、“没关系”、“城市过去的”,这三种话提炼出来,归纳成心灵宣泄法。
这就是独欢。
有一个年轻人向一位很有涵养的智者就教:“我眼高手低,心高命薄,气度也不宽阔,老是看不惯一些人,看不惯一些事,耿耿于怀,表情烦恼,独自懊恼,怎样办?”智者说:“该放下的,就放下,你自,然就欢愉了。”年轻人说:“可我恰恰就是放不下。”智者让他拿着一个茶杯,然后往里面倒热水,不断倒到水溢出了杯子。他的手被热水烫后,立即抓紧了。望着年轻人那只被烫着的手。大师脸上显露了睿智的笑容:“痛了,你天然就会放下。在这个世界上,若是不成以或许自动地放下,在付出了价格后,你只好被动地放下。”
小溪两旁长满了一丛丛山惠、石蒲、兰花。清风吹过,落英缤纷,一缕缕淡淡的清香,不时扑鼻而来。
人走了,双手一撒,走向极乐,什么都放下了。可怜的长谷川拎不起,放不下,几十年前的一段恩仇情仇,他付出了生命的价格。
老子日:飘风不终朝,骤雨不整天。糊口中一小我不会老是背运,无论赶上什么波折与迷惑,都应以积极的心态笑而迎之。
三个月过去了。报纸上呈现了一则新的讣告:孤寡白叟长谷川因脑溢血,倒霉归天。
这就是独欢的妙处。
就像身边的小溪,斗折蛇行,清亮通明,顺着山谷淙淙而下——时而穿岩而过,叮咚作响,气焰澎湃;时而汇成深潭,波纹不惊,静静地享受在驿站里歇脚的惬意,再愉快地流向远方。
一次禅师外出讲经,一位门生不小心碰倒花架,打碎了不少兰花盆。
几多年过去了,但贰心中的这一道深深的伤痕却难以愈合,至今仍是独身一人,伶丁孤立地打发着工夫。
现在跟着武夷山景点的全面开放,处处人满为患,独有此处,人迹稀有,静静地坐在涧边的石盘上,只感觉冷风习习,冷气袭人,仿佛一个清冷世界。
泛舟九曲,几十张竹排顺流而下,一路欢歌笑语,那是群欢。群体的狂欢。兴奋更多地流转在肢体和面貌上。然而,一小我的魂灵,只要在独处中,才能释放出丰沛的心性,让单调兴旺,让孤单吐蕊,在阴霾的日子里,伴着你一步步地趟过人生秋的萧索,冬的寒冷,使生命的长河水光潋滟,碧波飘荡。
禅师回来后,望着一地残花败叶,肉痛欲绝,但他没有发火,只是悄悄叹了口吻:“算了。当初,我不是为了生气而种兰花的。”接着,他转过身来,对着七上八下的门生挥了挥手,面带浅笑说了声:“没关系,来岁春天我们再种。”
花开独妍,自嗅其香:把盏言欢,喜乐对酌。
流香涧是我最喜好的武夷山的景点之一。
我国古代典籍《黄帝内经》中“百病生于气”,说的也是这个事理。
禅宗史上,有位出名的晋迨禅师。他有一个快乐喜爱,就是养植兰花。在他住持的禅院里,满架的兰花暗香四溢,清幽甘畅。
是时,嗅着岸芷汀兰动人肺腑的香气,倾听涧水潺潺,赏识村姑轻挥玉手洗盏泡茶。品尝流香涧清冽的泉水沏的武夷岩茶,颇有几分前人诗意。
昔时,他俩本是一对同窗老友,就是这个狗娘养的工具,不知用了什么卑劣的手法,夺走了他相恋多年的女友。后来他们竟然放弃了学业,双双私奔。
从那当前,每天吃过早饭,他都戴上眼镜,拿来当天的报纸,嘴上不断地念念有词,在讣告栏中逐字逐句地寻找着,期盼着能呈现阿谁熟悉的名字。
清风掠面,清香缓缓,老禅师泡上一壶好茶,慢慢品尝。暮霭沉沉之时,他站了起来,将杯中剩下的茶水倾人身边的小溪,望着清亮的溪水淙淙而去。他长长地呼了一口吻:“得之吾喜,失之吾命,城市过去的。”
动静传来,长谷川哀思欲绝,几回欲割腕自尽……
长谷川笑了。
独,有一点落寞,有一丝薄凉。欢,不是清欢,也不是寡欢,而是一小我的热闹。
晚年,游流香涧时,武夷山尚未申遗,在路边常有村民搭凉棚卖茶,供游人小憩、解渴。
一条潺潺的小溪若隐若现,若隐若现,蜿蜒盘曲,顺势从山上流下来,从我身旁慢慢地向前流去,犹如一位身着素服、身段细长的窈窕淑女,汩汩地舔着崖壁,羞羞怯涩地侧卧在山涧边。
曾读过星新一的小说《讣告》,文中写道:一天,卧病在床的长谷川,传闻犬养三郎因高血压与肝软化等诸多疾病也住病院。
时隔多年,故地重游,此处景色照旧。两旁壁立苍石,丹崖夹涧而立,昂首仰望,纵横交错的崖石,岌岌欲坠,傍边只留下一线空地,到正午时才会透进一缕阳光。流挂在石壁上的一道道水痕,顷刻之间,又化成一滴滴岩溜,落入涧中,发出叮叮咚咚的声响,十分动听动听。
现在在网上风行一词:独欢。此话看似浅近,细心玩味,别无情趣。
高论!
美国的心理学家爱尔玛已经做过一个如许的尝试:把一支支玻璃管插在正好是零度的冰水夹杂容器里,然后收集人们在不怜悯绪形态下的“气水”,描画出了人不怜悯绪下的心理地图。生气时呼出的水汽则有紫色沉淀物,有异味,有毒素。愤慨情感越狠恶,排泄的有毒气体越深越浓。把必然量的这种水汽打针到大白鼠身上,几分钟之内,大白鼠竟然一命呜呼了。