君子可欺之以方
2014-10-29 王鹏
君子可欺之以方，这个把鱼吃掉还哄人的小吏真是个小人。他过后还洋洋满意地对别人讲：“谁说子产伶俐呢？我明明把鱼吃到肚子里去了，他还连声奖饰，真是好笑啊。”
成心思的是，孟子竟然也持这种概念。孟子有句名言：“君子能够欺以其方。”就是说，君子能够被人用合理的来由棍骗，用合情合理的圈套棍骗。
孟子举过一个例子。郑国国相子产，是个仁德之人、聪慧之人，孔子已经向他请教，还嘉奖他是“古之遗爱也”。一天，有人给子产送来一条活鱼，子产仁慈，让手下小吏把鱼拿到院子里的池子放生，这人却把鱼弄回家本人偷偷煮着吃了。第二天，子产见到他，问：“那鱼放生了吗？”他说：“曾经放生到水池里了。”为了添加这个假话的可托性，他接着编造说：“那鱼啊，挺逗。一起头放到水里，半死不活的；过了一会儿，它就恢复了生气，摇头摆尾地游走了。”子产一听，很欢快：“得其所哉！得其所哉！”——这条鱼终究到它该去的处所去了。
这段对话的价值不在于宰予的这个问题有没有手艺含量，也不在于孔子对君子能否入井救人的回覆，而在于孔子“君子能够被棍骗，却不会被捉弄”的概念。
合情合理地相信别人，不只是仁者，也不失为智者。他在被小人棍骗之前，已然站在小人无法企及的高处。
用合情合理的大话棍骗别人，不只是佞者，更是愚者。他在损害别人之前，本人先自出错。
君子不思疑合理的工具，不质疑合情合理的工具——由于，维护一个社会根基的信赖底线，比防备被骗还主要。
事实是子产好笑仍是这个小吏可恶？子产让他把鱼放了，他承诺后不只没有照做，违背许诺，还把大话编得活矫捷现，合情合理。一小我，把别人对他的信赖当作愚笨，那么他但愿别人把他当作什么样的人呢？
有一天，孔子的学生宰予问了孔子一个很离奇的问题：“教员，一个君子，假如我们敲诈他：‘有人掉到井里啦！’他会顿时跳下井去救人吗？”孔子皱眉回覆说：“怎样会呢？君子会顿时赶去察看，但不会糊里糊涂就往下跳，君子能够被棍骗，却不会被捉弄。”
