庄子的草帽
2014-10-31 王鹏
蒲凉帽仍然是青色的，像大平原上庄子的草帽，青青碧碧的草，也像一只只孵化原始思惟的青色鸟窝。
庄子危坐着，膝盖齐齐地并拢，双手搁在上面，旁边仿佛还有一柄蒲扇。我发觉少了件工具，是凉帽。凉帽是乡野里的工具，民间的工具，也就是说是庄子那时候作为散淡文人的工具。后来他成为圣哲，人们便顺理成章地认为该当与那顶粗拙的蒲凉帽无缘了。人们往往爱犯这类错误，往往以想当然取代素质。其实，就在淮河两岸，以及更多的处所，那种蒲凉帽曾经良多了，庄子因而有些欢快，由于蒲凉帽罩着的那些思维里，多多极少都有些活着的鱼和蝴蝶。时间改变了很多工具，而凉帽的功能没有改变，有些人戴在头上遮太阳，有些人拿在手里扇风，有些人垫在屁股下面坐在土坎上……
庄子仍是那样，安闲散淡，梦幻而多思。他当然是以雕塑的体例呈现的，一张稍稍惨白而细长的脸，手臂和腿较长，服装似乎有点儿不三不四。但他确实是庄子，是阿谁用绿色的蒲凉帽遮着脸，躺在草地上睡觉和做梦的人。他的安闲散淡的人生体例，以至让女人也不敢走得太近。
庄子在濠上观鱼，恰是初夏，阳光强烈，他戴着一顶宽边的凉帽。他那顶凉帽异乎寻常的处所，在于不是两淮平原上农夫们惯常戴的那种金黄色的麦秸凉帽，而是青色的，由蒲草编成的，显得非分特别埠招眼和时髦。他的伴侣惠子也戴着凉帽，是很泛泛的那种。他们俩彼此看了一眼，都笑了笑，彼此也都大白对方笑的寄义：庄子想说他的伴侣像个稻草人，惠子感觉庄子像只刚从草丛中钻出来的绿冠草鸡。接着他们就看那濠中的鱼，看得很投入，庄子不由自主地说：哎呀，鱼真的欢愉啊！惠子说：你又不是鱼，怎样晓得鱼欢愉呢？庄子看了惠子一眼，说道：你不是我，你怎样晓得我不晓得鱼欢愉呢？
庄子和他的伴侣都是极为散淡的人，他们压根儿没想到，就是那几句简单的对话，竟然在几千年后，还被人们背诵，作为修建他们思惟框架的次要材料。如果他们晓得了，必定会大笑不止。
庄子喜好躺在草地上睡觉，特别是在容易惹人困倦的炎天。他放松本人，仰面向六合躺着，将凉帽罩在脸上，舒坦而惬意。他听得见土壤的声音，草的声音，炊烟的声音，狗和女人的声音，以及他本人的肉体和魂灵发出的微弱的声音。他闻得见天的气息，云的气息，土壤和草丛中看不见的虫子的气息和南风从淮河带来的水的气息。这些声音和气息慢慢地带着他进入梦境。他的梦很富强，像那些富强的野草。庄周梦蝶就是这时候的产品，野草一样的产品。一个意味的童话，一片错乱的思惟的树林，一只真正的比车轮还大的蝴蝶，让人们惊讶，也把庄子弄糊涂了。但他这小我的特点就是沉得住气，糊涂就糊涂吧，糊涂总比不糊涂好。睡醒之后，庄子什么都不记得，回抵家里，才发觉有个梦粘在凉帽上，他便将那梦收拾，刻写在竹简上。
